وهو بالباب العالي وفي الطريق جمع من الرجال والنساء يناهزون المائة قد كتبهم في رقعة معه رفعها إلي . قال : وكان لي خليفة ببلاد الكفار ، فمات ، فأخذ ولده في الرحلة إلى حماة « 1 » من غير طريق القسطنطينية لتخلفه ، فصرفه صارف التوفيق إليها ؛ فإذا نحن « 2 » بها فخلفناه فعاد إلى بلاده . هذا « 3 » واقتصرنا على كون السيد أبي الوفاء قادريا حسنيا لما أنه القدر المتيقن وإن شاع عنه - دون غيره « 4 » من أهل البيت القادري بحماة - أنه كان يكتب في شأن نفس القادري البكري العمري العثماني العلوي الحسني الحسيني . وقد سألته عن وجه ما كان يكتب « 5 » فادعى أن قطب الدائرة سيدي الشيخ عبد القادر الكيلاني - رضي اللّه تعالى عنه - كما أنه علوي فهو بكري وعمري وعثماني وكما أنه حسني فهو « 6 » حسيني . وأنا لم أر في ( الروض الزاهر ) « 7 » في ترجمة الشيخ عبد القادر - رضي اللّه عنه « 8 » - إلا أنه علوي حسني ؛ نعم رأيت في درج إجازة الشيخ عبد الرزاق القادري الكيلاني الحموي الماضي ذكره « 9 » لجدي الجمال يوسف « 10 » الحنبلي أنه حسني وحسيني معا ؛ ولكن من غير زيادة على ذلك . توفي صاحب الترجمة بحماة مفلوجا سنة سبعين [ وتسع مائة ] « 11 » .

--> ( 1 ) من هنا يبدأ خرم في ت ، وينتهي في منتصف الترجمة : « 551 » . ( 2 ) « إليها فإذا نحن » ساقطة في : م . ( 3 ) ساقطة في : س . ( 4 ) في سو : « ومن غيره » ، وفي م : « دون غيرها » . ( 5 ) بدل هذه العبارة في س : « عن وجه ذلك » . ( 6 ) ساقطة في : س . ( 7 ) سبق التعريف به في ج 2 / 293 . ( 8 ) في سو : قدس سره . ( 9 ) الترجمة : « 251 » . ( 10 ) ساقطة في م . انظر الترجمة « 620 » . ( 11 ) التكملة من : سو .